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27 avril 2016 3 27 /04 /avril /2016 15:36

Comment a-t-on pu penser qu'à force de penser,

la pensée parviendrait à autre chose qu'elle-même ?

La première croyance de la pensée, c'est elle-même.

Mon travail ne consiste pas à représenter le réel mais à représenter la pensée au sein du réel. Or, comment représenter la pensée à elle-même ; donner à voir le processus réflexif de tout esprit qui se produit en même temps qu’il se représente ?

Comment rendre sensible la pensée, matérialiser son abstractivité, exposer sa réalité ? Comment en être l’image et s’en faire le miroir ?

La pensée est mon objet de réflexion dont je mets en scène la réflexivité. Comme telle, je tends à la théâtraliser, c'est-à-dire transmuter ses représentations s'ignorant comme telles en représentations conscientes d'elles-mêmes; muer l'illusion en invention...

Les matériaux les plus hétéroclites et les plus improbables sont exploités pour réaliser des concepts sensibles et empreindre le devenir humain d’un animal qui a trouvé la bonne idée d’avoir une idée à la place des choses...

Virginie Boutin

Ce n’est pas parce qu’on déserte la toile que l’on s’absente à soi-même !
Puisque je n’ai pas publié de prises de vues des installations et œuvres réalisées depuis un certain temps ni même annoncé les expo en cours ou clamé mon actualité comme on déclinerait son identité, je vous livre une première série « expérimentale » d’un travail engagé en photographie – un médium vertigineux tant il précipite les horizons… N’hésitez pas à me faire part de vos impressions !

Corpstrait. VB. 2016.

Corpstrait. VB. 2016.

Crâne-rit. VB. 2016.

Crâne-rit. VB. 2016.

Extrait de réalité. VB. 2016.

Extrait de réalité. VB. 2016.

Foi ambiante. VB. 2016.

Foi ambiante. VB. 2016.

Génocide. VB. 2016.

Génocide. VB. 2016.

Invitez la mort à dîner en tête à tête, elle n'en sera que plus digeste... VB. 2016.

Invitez la mort à dîner en tête à tête, elle n'en sera que plus digeste... VB. 2016.

La contemplation. VB. 2016.

La contemplation. VB. 2016.

La grande foire. VB. 2016.

La grande foire. VB. 2016.

La rencontre. VB. 2016.

La rencontre. VB. 2016.

L'écrivain.VB. 2016.

L'écrivain.VB. 2016.

Point de détail. VB. 2016.

Point de détail. VB. 2016.

Transhumanisme. VB. 2016.

Transhumanisme. VB. 2016.

Published by Virginie Boutin, artiste-essayiste
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31 janvier 2015 6 31 /01 /janvier /2015 00:00

Présentation1-copie-1

 

 

Comment a-t-on pu penser qu'à force de penser,
la pensée parviendrait à autre chose qu'elle-même ?
La première croyance de la pensée, c'est elle-même.
Mon travail ne consiste pas à représenter le réel mais à représenter la pensée au sein du réel. Or, comment représenter la pensée à elle-même ; donner à voir le processus réflexif de tout esprit qui se produit en même temps qu’il se représente ?
Comment rendre sensible la pensée, matérialiser son abstractivité, exposer sa réalité ? Comment en être l’image et s’en faire le miroir ?
La pensée est mon objet de réflexion dont je mets en scène la réflexivité. Comme telle, je tends à la théâtraliser, c'est-à-dire transmuter ses représentations s'ignorant comme telles en représentations conscientes d'elles-mêmes;
muer l'illusion en invention...
Les matériaux les plus hétéroclites et les plus improbables sont exploités pour réaliser des concepts sensibles et empreindre le devenir humain d’un animal qui a trouvé la bonne idée d’avoir une idée à la place des choses…
 

Brèves 

Publication de la première partie du

"Pensoir de poche- Fragments d'une pensée à l'oeuvre" dont voici la présentation, à découvrir sur le site de la revue PLASTIR : link

 

 

1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ce Pensoir de poche, fragments d’une pensée à l’œuvre, propose une sorte de mise en abîme de l’activité cérébrale qui consiste à opérer en permanence des modifications de soi.

 

Dans le prolongement ou la filiation des penseurs par fragments, à l’instar de Montaigne, Nietzsche et Valéry, ce non-livre, sans narration, ni début ni fin, en ce sens que nous pensons toujours dans et avec une pensée qui nous précède et nous succède, n’est pas un répertoire d’idées ou de formules mais l’expression d’une pensée qui s’essaye à elle-même.

 

Car il s’agit bien, en effet, d’appréhender le processus même de la pensée en train de se faire et non d’atteindre un résultat, d’empreindre sa complexité, ce qui à proprement parler est tissé ensemble, ses connexions insolites, associations d’idées et emboîtements d’images improbables, comme sa réalité.

 

En d’autres termes, ce Pensoir tend à représenter la pensée à elle-même, à contre-courant de notre tradition philosophique dissociant le sujet pensant de l’objet de pensée – comme si l’on pouvait s’abstraire de soi. L’occultation de la pensée est peut-être bien le comble de notre pensée s’ignorant comme telle, s’entêtant à ne pas faire retour sur elle-même.

 

Or, la réflexion consiste précisément pour la pensée à se réfléchir, aussi nous faut-il, pour rendre intelligible l’activité cérébrale, nous saisir de sa réflexivité comme point de départ de toutes nos spéculations.

 

Ce Pensoir de poche, est un manifeste pour un art de penser qui permettrait d’éprouver comment se forment nos représentations et nos idées, c’est-à-dire comment s’invente notre pensée en expérimentant précisément sa propension à l’invention comme constitutive de son identité, ainsi caractérisée par son devenir perpétuel ou son jeu permanent.

 

Dès lors, je m’en remets à vous, vous confie mon intimité et interpelle votre curiosité à l'égard de cette recherche et essai d’une pensée artiste, plus encore, d’une pensée révélée à elle-même, s’affirmant dans la création et se revendiquant dans l’exposition de sa propre réalité.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Published by Virginie Boutin, artiste-essayiste
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